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  • 儒、释、道文化与蒙古族文化

      儒、释、道文化与蒙古族文化   一、儒家文化对蒙古上层统治思想影响   儒家文化是中国封建社会政治文化的核心,早在成吉思汗统一诸蒙古语族部落,建立蒙古汗国后,儒家文化就开始影响蒙古族的统治阶级,特别是从元朝开始汉族的儒家文化大量传人到蒙古族当中。这主要有以下几个方面的原因:   1.成吉思汗为了统一中原地区,重用深受儒家文化影响的契丹人耶律楚村,当时耶律楚村向成吉思汗和其...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554192051.html
  • 天厨妙香清华店试营业一月回顾(二)

    ”3、风格形成: 新店一改过去老店的佛教气息,只布置体现素食文化儒家文化的内容,使更多知识分子容易接受和喜欢这里。来的客人中,附近新客人多于以前的老店客人。很多附近新客人频繁来就餐,可见他们...

    一南

    |试营业一月回顾|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/21583615557.html
  • 深圳市书协昨起举行“佛教文化扇面书法展”

    两千多年来,已成为中国传统国学文化的一个有机组成部分,其丰富的思想内涵和深刻的精神哲理,与孔子创立的儒家、老子创立的道家并称为中国三大学派。佛教文化的思想精华对于现代人思想道德的自我完善,精神境界的提炼...,以佛教文化为主题与扇面书法形式相结合,融思想与艺术为一体,相得益彰,是一次虽小而精、别开生面的主题性书法作品展,希望能为广大观众送上一份夏日的清凉和文化鉴赏的愉悦。接下来书协还将推出儒家文化书法展、...

    佚名

    |文化|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/08565725924.html
  • 《唐宋八大家与佛教》认识八大家的一扇新窗口

    《唐宋八大家与佛教》认识八大家的一扇新窗口  佛教产生于古印度,东汉明帝时传入中国,由于其对世人生、老、病、死等人生苦难的关注和对这些人生不可避免的苦难之解脱的追求,特别是其在与中国传统儒家文化的竞争中逐步实现了自身的中国化,从而在中国文化中占有一席之地,成为了与儒、道并立的三大宗教之一。   在中国文化史上有着重要地位和影响的唐宋八大家生活的唐宋时代,正是作为外来文化的佛教与中国传统的儒家文化...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22014865085.html
  • 孔子儒家思想的伟大价值

    尊崇孔子的感情。现在,各种形式的读经活动方兴未艾,各种儒学研讨会如雨后春笋,越来越多的年轻人和知识分子摆脱了偏见,认真学习儒家文化。   国务院总理温家宝于2003年12月10日在美国哈佛大学发表题...各种思想文化的相互激荡,必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务,纳入国民教育全过程,纳入精神文明建设全过程,使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。”孔子就是中华民族的精神导师,孔子儒家思想...

    汤恩佳博士

    |孔子|儒家|教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/10105929955.html
  • 中国传统文化与青年成才教育

    其中有关做人“大道理”的文化内容当首推儒家文化儒家文化的基本精神为春秋战国时代的孔子与孟子所奠定的做人的基本原则。从孔子的“仁者爱人”到孟子的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫精神,再到...、岳飞、文天祥、范仲淹、林则徐到革命战争年代的无数革命先烈,都闪烁着“杀身成仁,舍生取义”的孔孟文化精神。儒家文化对于中华民族确立民族精神的贡献可谓大矣!但自从“文化大革命”以来,孔孟之道被打翻在地,...

    艾光明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23122867966.html
  • 中庸茶心

    中国人的精神和日常生活产生巨大的影响,同时也对茶文化发展产生重大影响。但不管怎样,始终都不能像儒家思想和学说那样,成为占统治地位的精神主流。  我以为,中国茶道的精神核心,应该是儒家的“中庸”思想。  理由之一。儒家思想是中国传统思想的基础,在此基础上形成的儒家文化,是中国传统文化的主流。这不仅体现在儒家文化有一整套的理论,犹其是到宋明时期,出现了相当严密的理学理论系统;更重要的是,儒家思想和文化,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16443771589.html
  • 何建明教授:国学不能等同于儒学

    传统文化,实际上是将中国传统文化完全看作古代专制主义或为古代专制主义服务的思想之代名词。当然,我在这里,并不是全盘否定儒家文化,而是说,如果将中国传统文化全部或是主要看作是儒家文化,不仅全盘否定了中国传统文化的优良传统,而且也将儒家文化中积极的因素给否定了。这显然不符合中国传统文化的本来面目,更不是当代弘扬中国传统文化的主旨所在。 国学,顾名思义,就是国家之学,也是国人之学。古代中国的国家观念是...

    佚名

    |佛教观点|佛教|国学|儒学|中国文化|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16563571782.html
  • 专访蒋庆:在儒学里重塑道德

    的道德,则存在于儒家文化传统中。   《外滩》:朱学勤先生对您的“读经”发表了如下意见:“所有这些文化保守主义取向,是否也应有两条共识:对内不能强制,倘若只可背诵,不许质疑,则确实与现代蒙昧无异;...但是,从儒家文化传统来看,政教是不能截然二分的,把国家政府与宗教道德完全对立起来只是西方近代文化的产物,不能看作普遍真理。   在儒家看来,国家或政府可以有某种宗教道德的倾向,国家政府可以倡导、支持...

    曾进 老牛 报道

    |道德|读经|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0941461597.html
  • 禅学大师冯学成解读奥运会开幕式“和”元素

    时,冯学成表示,近百年的历史已经表明,两千年儒家文化并不能带领中国走出贫弱,但是在新历史时期中,传统的民族文化可用来凝聚民心、民意、民气,儒家学说可以使人的道德、人格得到美化;智慧、理性得到优化;社会...关照;孔子的“三千弟子”齐诵《论语》“有朋自远方来不亦悦乎”,传递出中国告别百年屈辱史开门迎客的大国心态;整个开幕式表达了儒家思想中的“和”字,正如《菜根谭》里所述,天地不可一日无和气,人心不可一日无...

    佚名

    |奥运会|开幕式|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/15122027875.html